Ой, Елена, да вы больше знаете, Евангеле цитируете.
Не все так просто. Ведь вера - это путь. Кто-то вначале пути, кто-то уже приблизился к пониманию Евангеле.
Я никого не путаю, я просто не сортирую, потому, как не вникаю в это, каждый сам решает что да как.
Но мы уже углубились не по теме. Я просто предложила вам относится к иконам, как к живописи. Подумалось, что так вам будет проще, чтобы не было таких резких реакций. И всё. Ни в чем вас не переубеждаю и ничего не навязываю. К стати, церкви - это наше русское зодчество от него и зарождалась наша архитектура. Тоже искусство.)
Во время поста каждый верующий должен очистить свою душу, насколько - это возможно, а ограничения в питании способствует этому. Самое интересное, что вообще ни один духовник никогда и никому не навязывает ни веру, ни пост, ни что либо другое, наоборот они говорят, что каждый должен подходить к этому с учетом своей души и здоровья телесного. Это уже наш народ, как в пословице - Пусти б...гу молиться, он и лоб расшибет. Что делать...такова русская душа.)
Старонник какой версии и чего бы то ни было, Елена - не имеет значения. Дело не в этом. Лучше не отклонятся от обсуждения самого изображения, а сказать, что в этом натюрморте лишнее с точки зрения темы конкурса.
На мой взгляд, упор на тему поста, сделал эту композицию слабоватой для темы - Медовый натюрморт. Икона и свеча подчеркивают тему поста, а мед остался, как между прочим наряду с другими яствами, а должен быть главным персонажем натюрморта. Формально мед присутствует, но медовостью не цепляет. ИМХО.
Елена, изображений Б...га, вообще нигде нет, есть только изображение Сына Божьего, но это не значит, что его туда засунули. Это просто изображение. Это иконопись - старинное искусство. Здесь я вижу старинную или старую икону, на ней нет изображения Б...га, а есть изображение какого-то святого, возможно - это Серафим Саровский (сложно рассмотреть). Мне кажется, вы можете относиться к этому, как к живописи. Живопись ведь вам нравится? Тем более, что здесь изображен реальный человек, живший когда-то давно, приносивший пользу людям. Попробуйте к этому относится, как к искусству живописи, а другие люди пусть относятся к этому так, как считают нужным и каждый может брать от этого позитивное начало.
Недотянули до 50-ти.