Происхождение мифологического образа кота связывается с реалиями быта, где овцеводство занимало важное место в хозяйстве тех викингов, кто не ушел в набеги. Производство грубого сукна из овечьей шерсти — вадмауля (vaðmál) являлось обычно промыслом всех домашних: после осенней стрижки овец за обработку шерсти принимались все члены семьи — и стар, и млад. Как правило, работу надо завершить к торгам, а значит - поспешать. Из сукна домашней выделки также делалась зимняя одежда для членов семьи, особенно для подросших детей, и, согласно обычаю, для каждого члена семьи к новому году изготавливались небольшие вязаные вещи — носки и варежки. Таким образом, тот, кто усердно трудился, получал обновку, а ленивые, не успев обработать шерсть к торгам, оказывались в невыгодном положении. Чтобы дополнительно стимулировать детей к труду, родители и пугали их посещением страшного Йольского Кота. Йольский Кот величиной в быка живёт в одной пещере с великаншей-людоедкой Грилой, похитительницей непослушных и капризных детей, с её мужем Леппалуди (Leppalúði), лентяем и вечным лежебокой, и их сыновьями Йоласвейнарами (Дед Морозами). Кот заходит в селения и бродит по ночам во время Йоля (нового года у викингов), нападая и съедая тех, кто не обзавёлся к празднику какой-нибудь шерстяной обновкой. По более поздней и гуманной версии — Йольский Кот похищает только праздничное угощение.
О тех, кто всё же остался к сроку праздника без новой одежды, в Исландии говорят: «он надел на себя йольского/рождественского кота» (hann fór í jólaköttinn), то есть навлёк на себя проблемы.
А хороших детей кот не трогает…

Все элементы на фото - авторские

так вот ты какой йошкин..ой, йольский кот )) паренек что-то заскучал :)

Забавно! Вполне возможно, что все так и было!*))