"Стая должна быть неотъемлемой частью сюжета или композиции. А значит, если мысленно убрать стаю, то кадр должен испортиться, или хотя бы сильно измениться" (с) - а если убрать стаю тут... то кадр наооброт - улучшиться... птицы смотрятся лишними пятнами на этом закате, как будто объектив протереть забыли.
картинка в вашем варианте вышла хоть и более натуральной - в реале лесу вдали городов даже будет еще темнее и ни зги не видно... НО детали стали трудноразличимы... снегурочка так вообще уже просто груда чего-то непонятного. Однако ваше видение варианта новогодней ночи вполне имеет право на существование... может кому-то так лучше зайдет данный сюжет
Условия съемки разные - солнечный день для веток, а для волков тусклый свет в помещении, да еще через стекло, что исключало возможность пыхи... не могли волки получиться лучше :( Разве что туману подпустить в лес или день в ночь перекрашивать типа все в лунном свете..., так сказать ухудшать прорисованность веток... Но на это времени уже не было.
Использованы 4 кадра: 1-й - лесопарк, 2-й волки, 3-й ноги курортницы, 4-й скелет..., кишки - нарисованы, это я не отрицал в коментах выше. Какой конкретно из 4 снимков коллажа у вас вызвал такие сомнения, что захотелось глянуть исходник? И почему вообще сомнения, видели в инете нечто подобное? Уж позвольте усомниться в этом факте... разве что питерские волки могут быть распиарены, их много кто мог снять и в сеть выложить, но именно такой ракурс у меня в исходниках есть. Напишите - чего выложить, если мой комент вас не убедил...
Волки сняты в Питере в зоологическом музее. Кстати, рекомендую к обязательному посещению, тамошние таксидермисты выше всяких похвал, сценки из жизни животных у них весьма интересные... Ноги сняты на пляже в Черногории, скелет - на ДЕТСКОМ научно-познавательном шоу. Там детей даже молниями от накопленного статического электричества били... И самое прикольное - детям там очень понравилось...
Происхождение мифологического образа кота связывается с реалиями быта, где овцеводство занимало важное место в хозяйстве тех викингов, кто не ушел в набеги. Производство грубого сукна из овечьей шерсти — вадмауля (vaðmál) являлось обычно промыслом всех домашних: после осенней стрижки овец за обработку шерсти принимались все члены семьи — и стар, и млад. Как правило, работу надо завершить к торгам, а значит - поспешать. Из сукна домашней выделки также делалась зимняя одежда для членов семьи, особенно для подросших детей, и, согласно обычаю, для каждого члена семьи к новому году изготавливались небольшие вязаные вещи — носки и варежки. Таким образом, тот, кто усердно трудился, получал обновку, а ленивые, не успев обработать шерсть к торгам, оказывались в невыгодном положении. Чтобы дополнительно стимулировать детей к труду, родители и пугали их посещением страшного Йольского Кота. Йольский Кот величиной в быка живёт в одной пещере с великаншей-людоедкой Грилой, похитительницей непослушных и капризных детей, с её мужем Леппалуди (Leppalúði), лентяем и вечным лежебокой, и их сыновьями Йоласвейнарами (Дед Морозами). Кот заходит в селения и бродит по ночам во время Йоля (нового года у викингов), нападая и съедая тех, кто не обзавёлся к празднику какой-нибудь шерстяной обновкой. По более поздней и гуманной версии — Йольский Кот похищает только праздничное угощение.
О тех, кто всё же остался к сроку праздника без новой одежды, в Исландии говорят: «он надел на себя йольского/рождественского кота» (hann fór í jólaköttinn), то есть навлёк на себя проблемы.
А хороших детей кот не трогает…
Все элементы на фото - авторские