Эта текучая размытость придала фотографии достоверности. В горе человек находится в состоянии транса, иначе не выдержать давления эмоций, и поэтому действительность для него сюреалистична. В этом изображении все сплетается и распадается, возникают и исчезают руки, головы. И не понятно где начинается и заканчиваются люди в этом клубке боли.
Сидим на кухне у деда в деревне. Заходит сосед недавно переехавший из средней Азии с грибами.
- Эти грибы есть можно?
Дед:
- Ешьте.
Сосед уходит. Я деду:
- Не помню. что бы ты их брал. Ты уверен что их можно есть?
- Вот и узнаем.
Это не шутка. Я потом к соседу побежала и уговорила грибы выкинуть.
Мораль такова (урок от деда) - в некоторых, жизненно-важных вопросах доверять можно только очень близким людям, ну и информацию о безопасности грибов лучше проверять не на себе.
Похоже на польский гриб, разновидность моховиков. Есть можно. Но я придерживаюсь правила, брать только те грибы, которые показали родители и собираю с детства. Хотя мозгами знаю, что ядовитых грибов всего несколько видов, а большинство грибов - съедобные.
Хочу быть честной. Не стала выкладывать карточку, которая могла бы вызвать рефлексию даже не у большинства людей (как ваша работа), а только у некоторых. Такова действительность культуры, назову ее условно "христианской". Но именно христианская церковь на протяжении веков вбивала в нее запрет на сексуальность (по крайней мере демонстративную сексуальность). Люди , свободные от этой, вызванной данными обстоятельствами рефлексии, надеюсь оценят ваш снимок по достоинству.
Ха, стойка "смирно" - это тоже неестественно!
Сложилось впечатление, что у современных людей любая поза отличная от стойки смирно - неестественная! И поза, все-таки зафиксированное на некоторое время положение, а не выхваченный с помощью возможностей техники фрагмент движения.