Очень уважаемый мной Козлов В.В. Ссылка на статью на его сайте. zi-kozlov.ru/articles/1115-achilles Если кто интересуется буддизмом по взрослому, то лучший знаток его в России. Рекомендую его книжку "Психология буддизма". Написана легко, понятно и глубоко.
Предлагаю любопытную на мой взгляд типологию знания.
"Руководствуясь формальными критериями, мы можем различать знание по способу представления как рациональное и иррациональное, по степени отчетливости как явное и неявное, по характеру функционирования как отчуждаемое и неотчуждаемое. Таким образом, согласно этой типологии возможно восемь базисных типов знания. Например, классическая наука является рациональным, явным и отчуждаемым знанием и процедуры ее первоустановления создают субъект, объект и метод получения именно такого знания. Можно изобразить типологию графически как восьмимерное "пространство знания". В этом пространстве мы можем наглядно изобразить ее не как формально-логическую оппозицию, а в виде непрерывного спектра. Так, можно рассматривать различные типы, виды и степени рациональности (иррациональности) или явности (неявности) знания. Одни точки этого пространства легко интерпретируются, и им можно найти соответствующие субъект, объект и метод познания, например классический. Другие - вполне представимы. Например, можно определить сюрреалистическую живопись как иррациональное, отчуждаемое, явное знание, или музыкальную импровизацию в момент ее рождения как иррациональное, отчуждаемое, неявное знание, шаманское искусство вхождения в транс как рационально-иррациональное, явно-неявное, неотчуждаемое знание. Некоторые же типы знания выглядят в этом пространстве весьма загадочно. Чему соответствует нулевая точка этого пространства, где знание не является ни рациональным, ни иррациональным, ни явным, ни неявным, ни отчуждаемым, ни неотчуждаемым, и в то же время обладает всеми характеристиками одновременно? Может это прообраз какой-то будущей парадигмы целостного знания, а возможно - лишь бесплодная игра ума?..."
АМИНЬ!!!!!!!))))))
Хорошо сказала+++
Вот придумала продолжение к конкурсу "Предмет"...(гомерический смех)... "Два предмета"!
А давайте примеры посмотрим, ДимДимыч. Покажите два предмета в одной рамке, но что бы между ними не было связи, НИКАКОЙ!
....парадоксальное, абстрактное, банальное/небанальное, прямолинейное....
Я только одну на весь конкурс нашла... Наверное это дядяВасина...)))
Возьмем , так близкую Вам аналогию с борщом (честно скажу и мне тоже)).
Композиция здесь есть сам борщ, а что главное в нем? Правильно. Вкус. Все на что направлено искусство повара, это получение нужного вкуса. Все остальное (подача, скорость, стоимость) и есть техническое качество.
Допустим у нас конкурс борщей. А в нем участвуют домохозяйки и ресторанные повара. Вы КУ. Оцениваете техисполнение, чтобы определить в какой категории будут соревноваться участники. Если Вы будете оценивать вкус (композицию), то обречете домохозяйку соревноваться наравне с рестораном. И заведомо она проиграет, т.к. она не сможет переиграть ресторан в подаче.
Вот и соревнуются домохозяйки отдельно, шеф-повара отдельно. Причем вкус борща у домохозяек может быть даже лучше чем у шефов. Что часто мы и наблюдаем, когда в серой группе, фотографии гораздо интереснее чем в красной.
А теперь объясните, мне, ДимДимыч, чем будет отличаться Ваша предварительная оценка, от основного голосования, если Вы будете оценивать не только подачу, но вкус? Не кажется ли, Вам что в этом случае становиться бессмысленным деление на группы? И не следует ли из этого предложение, отказаться от этой процедуры?
Ольга, чем тогда отличается Ваша оценка, от голосования далее на всех этапах? Из Ваших пояснений видно, что композиция, это и есть произведение (в чем я согласна). Оценивая композицию, Вы оцениваете произведение в целом, сразу определяя для себя победителя. Тем самым лишается смысла вся эта возня с тремя группами.