Какие интересные вопросы тут поназадавали!))) В связи с этим у меня тоже вопрос возник. А будет ли индульгенция у фотографий с автопортретом взрослого человека над клавиатурой, задающего с ее помощью детские вопросы типа "а как?", "а почему?"?))) Или мне можно будет гнобить их безвозбранно?)))
Другая его фотография по-прежнему участвует в третьем раунде
fotokonkurs.ru/photo/432785
Так что дело, возможно, не в бане
Т.е., по-вашему, физическое прикосновение к религиозной святыне - не признак суеверия?
По моему мнению скоропалительный вывод, основанный на поверхностном суждении, и является ерундой. Именно об этом я сказал, а не об оторванном от общей картины прикосновении к иконе.
Суеверием тут является именно бытующая уверенность в том, что прикосновение к святыне как-то положительно может повлиять на исполнение желаний прикасающегося.
Суеверие - это когда хотят получить все и сразу без молитвы, без самоочищения, только лишь прикоснувшись к святыне. Вера - это когда обращение к Богу с просьбой через молитву главное, а прикосновение и целование, или как вы уничижительно написали "лобызание", вторичны. Вы уверены, что точно можете здесь определить, женщина со склоненной головой молится или нет? Будет она вот сейчас после молитвы целовать икону или нет? Прикоснулась она, чтобы получить все и сразу без молитвы, или это жест осторожности, чтобы сгибаясь иметь еще одну точку опоры при целовании? Спина у нее не больная? Может она о ее выздоровлении молит? Вы все еще без сомнений будете и дальше вещать о увиденном вами суеверии?
Хотя истиной вере не нужны никакие символы и храмы...
Это ваша трактовка. Те, кто соблюдает церковные каноны, придерживаются другой точки зрения
Наш Бог — Бог говорящий, Которому не безразлично, как мы себя ведем и как с Ним общаемся. На протяжении всей человеческой истории Он обращался к людям, открывал Свою волю и призывал всех следовать ей. Наконец, 20 веков назад Бог сам пришел на землю, стал Человеком и оставил нам евангельский закон любви и Свою Церковь — этот чудесный мост, приводящий нас к небесной Родине, к любящему Богу-Отцу. Христос, говоря о Себе: Я есмь путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Ин. 14:6), тем самым недвусмысленно отвергал любые иные пути Богопознания. Бог открывает каждому из нас путь, на котором мы можем с Ним встретиться. Путь этот, по собственным словам Христа, пролегает через Его Церковь, и нет пути иного.